成语故事文言文有哪些书籍_成语故事文言文有哪些书籍好

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小学语文1至11册(北师大版)的所有古诗 文言文 寓言故事 诗歌 成语故事并标明出处

       1年代:汉

       作者:两汉乐府

       作品:江南

       内容:

       江南可采莲,莲叶何田田。

       鱼戏莲叶间,

       鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,

       鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。

       2年代:南北朝

       作者:北朝民歌

       作品:敕勒歌

       内容:

       敕勒川,阴山下。

       天似穹庐,笼盖四野。

       天苍苍,野茫茫,

       风吹草低见牛羊。

       3年代:唐五代

       作者:骆宾王

       作品:咏鹅

       内容:

       鹅,鹅,鹅,

       曲项向天歌。

       白毛浮绿水,

       红掌拨清波。

       4年代:唐五代

       作者:李峤

       作品:风

       内容:

       解落三秋叶,能开二月花。

       过江千尺浪,入竹万竿斜。

       5年代:唐五代

       作者:贺知章

       作品:咏柳

       内容:

       碧玉妆成一树高,

       万条垂下绿丝绦。

       不知细叶谁裁出,

       二月春风似剪刀。

       6年代:唐五代

       作者:王之涣

       作品:凉州词

       内容:

       黄河远上白云间,一片孤城万仞山。

       羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。

       7年代:唐五代

       作者:王之涣

       作品:登鹳雀楼

       内容:

       白日依山尽,黄河入海流。

       欲穷千里目,更上一层楼。

       8年代:唐五代

       作者:孟浩然

       作品:春晓

       内容:

       春眠不觉晓,处处闻啼鸟。

       夜来风雨声,花落知多少。

       9年代:唐五代

       作者:王翰

       作品:凉州词

       内容:

       葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。

       醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回。

       10年代:唐五代

       作者:王昌龄

       作品:出塞

       内容:

       秦时明月汉时关,万里长征人未还。

       但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

       11年代:唐五代

       作者:王昌龄

       作品:芙蓉楼送别辛渐

       内容:

       寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。

       洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。

       12年代:唐五代

       作者:王维

       作品:鹿柴

       内容:

       空山不见人,但闻人语响。

       返影入深林,复照青苔上。

       13年代:唐五代

       作者:王维

       作品:送元二使安西

       内容:

       渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。

       劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。

       14年代:唐五代

       作者:王维

       作品:九月九日忆山东兄弟

       内容:

       独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。

       遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。

       15年代:唐五代

       作者:李白

       作品:静夜思

       内容:

       床前明月光,疑是地上霜。

       举头望明月,低头思故乡。

       16年代:唐五代

       作者:李白

       作品:古朗月行

       内容:

       小时不识月,呼作白玉盘。

       又疑瑶台镜,飞在青天端。

       仙人垂两足,桂树何团团。

       白兔捣药成,问言与谁餐?

       蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。

       羿昔落九乌,天人清且安。

       阴精此沦惑,去去不足观。

       忧来其如何?凄怆摧心肝。

       17年代:唐五代

       作者:李白

       作品:望庐山瀑布

       内容:

       日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。

       飞流直下三千尺,疑是银河落九天。

       18年代:唐五代

       作者:李白

       作品:赠汪伦

       内容:

       李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。

       桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。

       19年代:唐五代

       作者:李白

       作品:黄鹤楼送孟浩然之广陵

       内容:

       故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。

       孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。

       20年代:唐五代

       作者:李白

       作品:早发白帝城

       内容:

       朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。

       两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。

       21年代:唐五代

       作者:李白

       作品:望天门山

       内容:

       天门中断楚江开,碧水东流至此回。两岸青山相对出,孤帆一片日边来。

       22年代:唐五代

       作者:高适

       作品:别董大

       内容:

       千里黄云白日曛,

       北风吹雁雪纷纷。

       莫愁前路无知己,

       天下谁人不识君。

       23年代:唐五代

       作者:杜甫

       作品:绝句

       内容:

       两个黄鹂鸣翠柳,

       一行白鹭上青天。

       窗含西岭千秋雪,

       门泊东吴万里船。

       24年代:唐五代

       作者:杜甫

       作品:春夜喜雨

       内容:

       好雨知时节,当春乃发生。

       随风潜入夜,润物细无声。

       野径云俱黑,江船火独明。

       晓看红湿处,花重锦官城。

       25年代:唐五代

       作者:杜甫

       作品:绝句

       内容:

       迟日江山丽,春风花草香。泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯。

       26年代:唐五代

       作者:杜甫

       作品:江畔独步寻花

       内容:

       黄师塔前江水东,春光懒困倚微风。

       桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红。

       27年代:唐五代

       作者:孟郊

       作品:游子吟

       内容:

       慈母手中线,游子身上衣。

       临行密密缝,意恐迟迟归。

       谁言寸草心,报得三春晖。

       28年代:唐五代

       作者:柳宗元

       作品:江雪

       内容:

       千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。

       29年代:唐五代

       作者:贾岛

       作品:寻隐者不遇

       内容:

       松下问童子,言师采药去。

       只在此山中,云深不知处。

       30年代:唐五代

       作者:张继

       作品:枫桥夜泊

       内容:

       月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。

       姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。

       31年代:唐

       作者:张志和

       作品:渔歌子

       内容:

       西塞山前白鹭飞,

       桃花流水鳜鱼肥。

       青箬笠,

       绿蓑衣,

       斜风细雨不须归。

       32年代:唐五代

       作者:卢纶

       作品:塞下曲

       内容:

       月黑雁飞高,单于夜遁逃。欲将轻骑逐,大雪满弓刀。

       33年代:唐五代

       作者:刘禹锡

       作品:望洞庭

       内容:

       湖光秋月两相和,

       潭面无风镜未磨。

       遥望洞庭山水色,

       白银盘里一青螺。

       34年代:唐五代

       作者:刘禹锡

       作品:浪淘沙

       内容:

       九曲黄河万里沙,

       浪淘风簸自天涯。

       如今直上银河去,

       同到牵牛织女家。

       35年代:唐五代

       作者:白居易

       作品:赋得古原草送别

       内容:

       离离原上草,一岁一枯荣。

       野火烧不尽,春风吹又生。

       远芳侵古道,晴翠接荒城。

       又送王孙去,萋萋满别情。

       36年代:唐五代

       作者:白居易

       作品:池上

       内容:

       小娃撑小艇,偷采白莲回。

       不解藏踪迹,浮萍一道开。

       37年代:唐五代

       作者:白居易

       作品:忆江南

       内容:

       江南好,

       风景旧曾谙。

       日出江花红胜火,

       春来江水绿如蓝,

       能不忆江南。

       38年代:唐五代

       作者:李绅

       作品:悯农

       内容:

       锄禾日当午,汗滴禾下土。

       谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。

       39年代:唐五代

       作者:李绅

       作品:悯农

       内容:

       春种一粒粟,秋成万颗子。四海无闲田,农夫犹饿死。

       40年代:唐

       作者:杜牧

       作品:山行

       内容:

       远上寒山石径斜,

       白云深处有人家。

       停车坐爱枫林晚, 霜叶红于二月花。

       41年代:唐五代

       作者:杜牧

       作品:清明

       内容:

       清明时节雨纷纷,

       路上行人欲断魂。

       借问酒家何处有?

       牧童遥指杏花村。

       42年代:唐五代

       作者:杜牧

       作品:江南春绝句

       内容:

       千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。

       南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。

       43年代:唐五代

       作者:李商隐

       作品:登乐游原

       内容:

       向晚意不适,驱车登古原。夕阳无限好,只是近黄昏。

       44年代:唐五代

       作者:罗隐

       作品:蜂

       内容:

       不论平地与山尖,

       无限风光尽被占。

       采得百花成蜜后,

       为谁辛苦为谁甜?

       45年代:唐五代

       作者:胡令能

       作品:小儿垂钓

       内容:

       蓬头稚子学垂纶,侧坐莓苔草映身。

       路人借问遥招手,怕得鱼惊不应人。

       46年代:北宋

       作者:范仲淹

       作品:江上渔者(江上往来人)

       内容:

       江上往来人。但爱鲈鱼美。

       君看一叶舟,出没风波里。

       47年代:北宋

       作者:王安石

       作品:元日

       内容:

       爆竹声中一岁除,

       春风送暖人屠苏。

       千门万户瞳瞳日,

       总把新桃换旧符。

       48年代:北宋

       作者:王安石

       作品:泊船瓜洲

       内容:

       京口瓜洲一水间,

       钟山只隔数重山。

       春风又绿江南岸,

       明月何时照我还?

       49年代:北宋

       作者:王安石

       作品:书湖阴先生壁

       内容:

       茅檐长扫静无苔,

       花木成畦手自栽。

       一水护田将绿绕,

       两山排闼送青来。

       50年代:北宋

       作者:苏轼

       作品:望湖楼醉书五绝

       内容:

       黑云翻墨未遮山,

       白雨跳珠乱入船。

       卷地风来忽吹散,

       望湖楼下水如天。

       51年代:北宋

       作者:苏轼

       作品:饮湖上初晴后雨

       内容:

       水光潋滟晴方好,

       山色空蒙雨亦奇。

       欲把西湖比西子,

       淡妆浓抹总相宜。

       52年代:北宋

       作者:苏轼

       作品:惠崇《春江晚景》

       内容:(其一)

       竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。

       蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时。

       53年代:北宋

       作者:苏轼

       作品:题西林壁

       内容:

       横看成岭侧成峰,

       远近高低各不同。

       不识庐山真面目,

       只缘身在此山中。

       54年代:北宋

       作者:李清照

       作品:夏日绝句

       内容:

       生当作人杰,

       死亦为鬼雄。

       至今思项羽,

       不肯过江东!

       55年代:南宋

       作者:陆游

       作品:示儿

       内容:

       死去元知万事空,

       但悲不见九州同。

       王师北定中原日,

       家祭无忘告乃翁!

       56年代:南宋

       作者:陆游

       作品:秋夜将晓,出篱门迎凉有感

       内容:

       三万里河东入海,无千仞岳上摩天。

       遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年!

       57年代:宋

       作者:范成大

       作品:四时田园杂兴

       内容:

       昼出耘田夜绩麻,

       村庄儿女各当家。

       童孙未解供耕织, 也傍桑阴学种瓜。

       58年代:南宋

       作者:范成大

       作品:四时田园杂兴

       内容:

       梅子金黄杏子肥,

       麦花雪白菜花稀。

       日长篱落无人过,

       唯有蜻蜓蛱蝶飞。

       59年代:南宋

       作者:杨万里

       作品:小池

       内容:

       泉眼无声惜细流,

       树阴照水爱晴柔。

       小荷才露尖尖角,

       早有蜻蜓立上头。

       60年代:南宋

       作者:杨万里

       作品:晓出净慈送林子方

       内容:

       毕竟西湖六月中,

       风光不与四时同。

       接天莲叶无穷碧,

       映日荷花别样红。

       61年代:南宋

       作者:朱熹

       作品:春日

       内容:

       胜日寻芳泗水滨,

       无边光景一时新。

       等闲识得春风面,

       万紫千红总是春。

       62年代:南宋

       作者:林升

       作品:题临安邸

       内容:

       山外青山楼外楼,

       西湖歌舞几时休?

       暖风熏得游人醉,

       直把杭州作汴州。

       63年代:南宋

       作者:叶绍翁

       作品:游园不值

       内容:

       应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开。

       春色满园关不住,一枝红杏出墙来。

       64年代:北宋

       作者:范成大

       作品:村居即事

       内容:

       绿遍山原白满川,子规声里雨如烟。

       乡村四月闲人少,才了桑蚕又插田。

       65年代:清

       作者:高鼎

       作品:村居

       内容:

       草长莺飞二月天,

       拂堤杨柳醉春烟。

       儿童散学归来早,

       忙趁东风放纸鸢。

       66年代:元

       作者:王冕

       作品:墨梅

       内容:

       我家洗砚池头树,

       个个花开淡墨痕。

       不要人夸好颜色,

       只留正气满乾坤。

       67年代:明

       作者:于谦

       作品:石灰吟

       内容:

       千锤万击出深山,

       烈火焚烧若等闲。

       粉身碎骨全不惜,

       要留清白在人间。

       68年代:清

       作者:郑燮

       作品:题竹石

       内容:

       咬定青山不放松,

       立根原在破岩中;

       千磨万击还坚韧,

       任尔东西南北风。

       69年代:清

       作者:龚自珍

       作品:己亥杂诗

       内容:

       九州生气恃风雷,

       万马齐喑究可哀。

       我劝天公重抖擞,

       不拘一格降人才。

       70年代:清

       作者:袁枚

       作品:所见

       内容:

       牧童骑黄牛,

       歌声振林越。

       意欲捕蝉鸣,

       忽然闭口立。

文言文成语故事,包括有原文,字词解释,句子翻译

       黔驴技穷

       黔无驴,有好事者船载以入。至则无可用,放之山下。虎见之,庞然大物也,以为神,蔽林间窥之。稍出近之,应应然,莫相知。他日,驴一鸣,虎大骇,远遁;以为且噬已也,甚恐。然往来视之,觉无异能者;益习其声,又近出前后,终不敢搏。稍近,益狎,荡倚冲冒。驴不胜怒,蹄之。虎因喜,计之曰:“技止此耳!”因跳踉大喊,断其喉,尽其肉,乃去。

       过去贵州(黔)这个地方没有驴。有个多事的人用船运来了一头驴,运来后却没有什麼用处,就把驴放到山脚下。

       一只老虎看见了驴,以为这个躯体高大的家伙一定很神奇,就躲在树林裏偷偷观察著,后来又悄悄走出来,小心翼翼地接近驴,不知道驴子的底细。

       有一天,驴叫了一声,大虎大吃一惊,远远躲开,以为驴要咬自己了,非常恐惧。然而,老虎反复观察以后,觉得驴并没有什麼特殊本领,而且越来越熟悉驴的叫声了。

       老虎开始走到驴的前后,转来转去,还不敢上去攻击驴。以后,老虎慢慢逼近驴,越来越放肆,或者碰它一下,或者靠它一下,不断冒犯它。驴非常恼怒,就用蹄子去踢老虎。

       老虎心裏盘算著:“你的本事也不过如此罢了!”非常高兴。於是老虎腾空扑去,大吼一声,咬断了驴的喉管,啃完了驴的肉,才离去了。

       唉!那驴的躯体高大,好像有德行;声音洪亮,好像有本事。假如不显出那有限的本事,老虎虽然凶猛,也会存有疑虑畏惧的心理,终究不敢攻击它。现在落得如此下场,不是很可悲吗?

       郑人买履

       郑人有且置履者,先自度而置之其坐,至之市而忘操之,已得履,乃曰:“吾忘持度。“反归取之。及反,市罢,遂不得履。人曰:“何不试之以足?”曰:“宁信度,无自信也。”

       郑国有个人想去买双鞋,他先比量了一下自己的脚,然后把量好的尺码於在座位上。他匆忙去到集市上,忘了带那尺码。他已经拿到鞋子,却说:“我忘记带尺码来了。”又转回家去取。等到他赶回来,集市已散,他终於没有买到鞋。有人问他说:“你为什麼不用自己的脚试一试鞋子的大小呢?”他回答说:“我宁可相信尺码,也不相信自己的脚!”

       愚公移山

        太形、王屋二山,方七百里,高万仞。本在冀州之南,河阳之北。

        北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太形、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之。”

        遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一返焉。河曲智叟笑而止之,曰:“甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子!虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙。子子孙孙,无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟无以应。

        操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。

       注释

       太形——山名,就是太行山,位于山西省同河北、河南两省的交界地区。

       王屋——山名,在山西省阳城县西南一带。

       冀州——地名,包括现今河北、山西两省和辽宁、河南两省的一部分地区。

       河阳——地名,在现今河南省孟县境内。

       惩——音称,惩罚。这里是苦于的意思。

       迂——音于,迂回,曲折、绕道的意思。

       豫——音预,地名,现在的河南省。

       汉阴——汉,就是汉水;阴,山的北面或水的南面叫阴。

       魁父——古代一座小山的名称,在现今河南省陈留县境内。

       荷——音贺,负荷,挑、扛的意思。

       箕畚——箕,音基。畚,音本。箕畚,就是畚箕,用竹、木等做成的运土器具。

       孀——音双,孀妻,寡妇,就是死了丈夫的女人。

       遗男——就是死了父、母的孤儿。

       龀——音趁,儿童换牙齿,乳齿脱落后重新长恒齿。这晨表示年龄,约七、八岁。

       惠——同慧,智慧,不惠就是愚蠢的意思。

       一毛——一草一本,这里指山的一小部分。

       匮——音溃,缺乏的意思。

       操蛇之神——就是山神,手里拿着蛇。

       夸娥氏——就是大力神,力大无比。

       厝——音错,安置的意思。

       朔东——就是朔方以东地区,指山西省的东部。

       雍——就是雍州,在现今陕西、甘肃省一带地区。

       陇——同垄,陇岗,就是高山。

       列子——这是一部古书的名称,属于我国先秦时期道家的著作。关于这部书,有两种说法:一种认为是战国初年的列御寇著的;另一种认为是后来晋代的人著的,没有定论。书中记载了许多寓言和传说故事。

       评点

        这是一个著名的故事。愚公为了排除险阻,打开通道,率领全家搬走太行、王屋两座大山。这是一件大而又艰巨的工程,在有的人看来是难以想象的。但是,愚公胸怀大志,不被困难所吓倒,他敢想敢说敢做,终于在别人帮助下把两座大山搬走了。这就说明:凡是对人民有利的事,无论怎样艰险,只要具有坚忍不拔的决心,充满必胜的信心,踏踏实实、坚持不懈地努力做下去,就能够战胜一切困难,把理想变为现实。

       望洋兴叹

        秋水时至,百川灌河;泾流之大,两渚崖之间,不辨牛马。于是焉河伯欣然自喜,以天下之美,为尽在己。顺流而东行,至于北海,东面而视,不见水端。

        于是焉年,河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰:“野语有之曰:‘闻道百,以为莫己若者’,我之谓也。

       且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者。始吾弗信,今我睹子之难穷也。之门,则殆矣,吾吾非至于子长见笑于大方之家。”

       秋水随着时令到来,千百条川流都奔注入黄河,大水一直浩瀚地流去,遥望两岸洲渚崖石之间,辨不清牛马之形。于是乎,河伯(黄河之神)便欣然自喜,以为天下所有的美景全都在自己这里了。他顺着水流向东走,到了北海。他向东遥望,看不见水的尽处。于是,河伯才改变了他的神态,茫然地抬头对北海若(北海之神)感慨地说:“俗语说:‘自以为知道很多道理,没人能赶上自已了。’这正是说我呀。而且,我还曾经听说过有人贬低仲尼的学识,轻视伯夷的节义,开始我不相信。现在我看到你的浩瀚无穷,如果我不到你的门下,那是多么危险,我将会永远被讥笑于大方之家了。” 北海若说:“井底的蛙,不能跟它谈海之大,因为它被狭小的生活环境所局限;夏天的虫,不能跟它谈冬天的冰,因为它受到气候时令的限制;知识浅陋的曲士,不能跟他谈大道理,因为他被拘束于狭隘的教育。现在你走出了水崖河岸,看到了浩大的海,才知道你的鄙陋,你才可以同我谈论大道理了。天下所有的水,没有比海更大的了,千百条川流都归注到大海,不知道什么时候才停止而不溢出;从尾闾流泄,也不知道什么时候会流尽而又不空;无论春天或秋天,大海总没有变化;无论干旱水涝,大海永远没有感觉。这就是大海胜过江河水流之处,海水不能以容量来计算,但我从来没有以此自夸,我自以为形体同于天地,气魄受于阴阳,我在天地之间,好象太山上的一块小石,一株小树,正自感到渺小,又怎么会因此自大呢。请你想想四海在天地之内,不就象一小块石头浸在大湖里吗?整个中国在四海之内,不是象太仓中的一粒细米吗?世上的物类数以万计,人只是万物之一。九州之大,住了许多人,生长了许多谷物粮食,通行着许多舟船车马,人也只是其中之一。人与万物比较起来,不是象马身上的一根毛吗?古代三王五帝所要继承和争取的,讲仁义的儒者所担忧的,讲任劳的墨家所努力的,都是这些东西。可是伯夷却为了节义之名而辞让不受,仲尼为了显示多知博闻而讲个不停,这是他们在自我夸耀,不是象你刚才自夸其水之大一样吗?”

       注释

       灌―――-灌溉、注入的意思。

       泾――――泾水,这里指水脉。

       涘渚崖――涘,水边。渚,水中间现出的小块陆地。崖,河岸。

       河伯―――水神。

       若――――海神的名字。

       殆――――糟糕、危险的意思

       评点

        本文嘲讽了那类“听讲过一些道理,便自以为什么都懂,再没有比得上自己的人”,教导我们要善于看到别人的长处,学会取长补短。

       鹬蚌相争

        赵且伐燕,苏代为燕谓惠王曰:“今者臣来,过易水,蚌方出曝,而鹬啄其肉,蚌合而莫过甘其喙。鹬曰:‘今日不雨,明日不雨,即有死蚌!’蚌亦谓鹬曰:‘今日不出,明日不出,即有死鹬!’两者不肯相舍。渔者得而并擒之。今赵且伐燕,燕赵久相支,以弊大众。臣恐强秦之为渔父也。故愿王熟计之也。”惠王曰:“善!”乃止。

       注释

       赵——春秋、战国时的国名,疆域在现今河北省南部、山西省东部一带地区。

       燕——音烟,春秋、战国时国名,疆域在现今河北北部一带地区。

       苏代——人名,苏秦的弟弟,是战国时著名的说客,洛阳人。

       惠王——就是惠文王,赵国的国君,名叫赵何。

       曝——音铺,就是晒的意思。

       鹬——音玉,一种水鸟名,羽毛呈茶褐色,嘴和腿很长,捕食鱼、虫、贝类。

       甘——音钱,同“钳”字,把东西夹住的意思。

       喙——音会,嘴,专门指鸟和兽的嘴。

       渔者——就是后面的“渔父”,以捕鱼为业的人。

       擒——音琴,擒获,就是捕捉的意思。

       支——支持,这里是相持、对峙的意思。

       弊——弊病,害处,这里是疲弊的意思。

       评点

        “鹬蚌相争,渔翁得利”,这是一个深刻的教训,千百年来已为大家所熟知。这个故事说明:同志之间、朋友之间,应当团结互助,而不应当勾心斗角,要看清和对付共同的敌人。否则,就必然会造成可乘之机,让敌人钻了空子,彼此都遭受灾难。

古代文言文交友的成语故事有哪些?

       《成语故事》

       刻舟求剑

       楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水。遽契其舟,曰:“是吾剑之所从坠。”舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行。求剑若此,不亦惑乎!

       叶公好龙

       叶公好龙,室中雕文尽以为龙。于是天龙闻而下之,窥头于牖,拖尾于堂。叶公见之,弃而还走,失其魂魄,五神无主。是叶公非好龙也,夫似龙而非龙也。

       郑人买履

       郑人有且置履者,先自度而置之其坐,至之市而忘操之,已得履,乃曰:「吾忘持度。」反归取之。及反,市罢,遂不得履。

       人曰:「何不试之以足?」曰:「宁信度,无自信也。」

       自相矛盾

       楚人有卖盾与矛者,誉之曰:“吾盾之坚,物莫能陷也。”又誉其矛曰:“吾矛之利,於物无不陷也。”或曰:“以子之矛,陷子之盾,何如?”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立。

       守株待兔

       宋人有耕者。田中有株。兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可得得,而身为宋国笑。

       翻译

       刻舟求剑

       战国时,楚国有个人坐船渡江。船到江心,他一不小心。把随身携带的一把宝剑掉落江中。他马上掏出一把小刀,在船舷上刻上一个记号,说:“这是我宝剑落水的地方,所以我要刻上一个记号。”

       船靠岸后,那楚人立即从船上刻记号的地方跳下水去捞取掉落的宝剑。捞了半天,仍不见宝剑的影子。其实他又怎么找得到宝剑呢?船继续行驶,而宝剑却不会再移动。像他这样去找剑,真是太愚蠢可笑了。

       叶公好龙

       从前有个叫叶公的人非常喜欢龙。在他的家里,墙上画着龙,柱子上雕着龙,穿的盖的上面都绣着龙。天上的真龙听说叶公喜欢龙,就来到叶公家拜访他,长长的尾巴伸在堂上,把头探进窗户里张望。叶公看到天上的真龙后,吓得魂飞胆破,脸色都变色了,急忙躲起来。原来,叶公喜欢的不是真龙,而是那些画的、绣的、刻的假龙。

       郑人买履

       郑国有个人想去买双鞋,他先比量了一下自己的脚,然后把量好的尺码於在座位上。他匆忙去到集市上,忘了带那尺码。他已经拿到鞋子,却说:「我忘记带尺码来了。」又转回家去取。等到他赶回来,集市已散,他终於没有买到鞋。

       有人问他说:「你为什麼不用自己的脚试一试鞋子的大小呢?」他回答说:「我宁可相信尺码,也不相信自己的脚!」

       自相矛盾

       楚国有个既卖盾又卖矛的人。(他)称赞他自己(的盾)说:“我这盾牌的坚固,没有东西能使它被刺穿。”(他)又称赞他的矛说:“我这矛的锋利,对于任何东西没有不能被它刺穿的。”有人说:“用你的矛,去刺你的盾牌,会怎么样?”这个卖东西的人不能够回应了。那不能被刺穿的盾牌和没有不能刺穿的矛,是不可能同时存在的。

       守株待兔

       宋国有个农夫种着几亩地,他的地头上有一棵大树。一天,他在地里干活,忽然看见一只兔子箭一般地飞奔过来,猛的撞在那棵大树上,一下子把脖子折断了,蹬蹬腿就死了。这个农夫飞快的跑过去,把兔子捡起来,高兴地说:“这真是一点劲没费,白捡了个大便宜,回去可以美美地吃上一顿了。”他拎着兔子一边往家走,一边得意地想:“我的运气真好,没准明天还会有兔子跑来,我可不能放过这样的便宜。”

       第二天,他到地里,也不干活,只守着那棵大树,等着兔子撞过来。结果,等了一天什么也没等到。他却不甘心,从此,天天坐在那棵大树下等着兔子来撞死。他等呀等呀,直等到地里的野草长得比庄稼都高了,连个兔子影也没有再见到。

一些中国古文名言警句和成语故事名

       1、?管鲍之交

       拼音: guǎn bào zhī jiāo

       解释: 春秋时,齐人管仲和鲍叔牙相知最深。后常比喻交情深厚的朋友。

       出处: 《列子·力命》:“生我者也,知我者鲍叔也。此世称管鲍善交也。”

       2、刎颈之交

       拼音: wěn jǐng zhī jiāo

       解释: 刎颈:割脖子;交:交情,友谊。比喻可以同生死、共患难的朋友。

       出处: 《史记·廉蔺相如列传》:“卒相与欢,为刎颈之交。”

       3、高山流水

       拼音: gāo shān liú shuǐ

       解释: 比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。

       出处: 《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在登高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。’志在流水,曰:‘善哉,洋洋兮若江河。’”

       4、胶漆之交

       拼音: gāo zhù zhī jiāo

       解释:志趣相投、亲密无间的朋友

       出处: 元无名氏《鲠直张千替杀妻》楔子:“咱便似陈雷胶漆,你兄弟至死呵不相离。”

       5、?忘年之交

       拼音: wàng nián zhī jiāo

       解释: 年辈不相当而结交为友。

       出处: 《后汉书·祢衡传》:“衡始弱冠,而融年四十,遂与为交友。”

车胤囊萤苦读的文言文

       1.修身、齐家、治国、平天下(大学)

       2.凡事豫则立,不豫则废。(中庸)

       3.爱而知其恶,憎而知其善。(礼记)

       4.玉不琢不成器,人不学不知道。(礼记)

       5.学,然后知不足,教,然后知困。(礼记)

       6.苛政猛于虎。(礼记)

       7.物以类聚,人以群分。(易经)

       8.满招损,谦受益。(尚书)

       9.为山九仞,功亏一篑。(书经)

       10.良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。(家经)

       成语

       1、“退避三舍”:出自《左传·僖公二十二年》。比喻不与人相争或主动让步。

       2、洛阳纸贵《晋书·文苑·左思传》。称颂杰出的作品风行一时

       3、桃李不言,下自成蹊:出自《史记·李将军列传》,比喻为人真诚,严于律已,自然会感动别人,自然会受到人们的敬仰。

       4、邯郸学步:出自《庄子·秋水》,比喻生搬硬套,机械地模仿别人,不但学不到别人的长处,反而会把自己的优点和本领也丢掉

       5、守株待兔,比喻亡想不劳而得,或死守狭隘的经验,不知变通。

       车胤囊萤苦读的文言文

       1.车胤襄莹夜读,古文翻译一、《车胤襄莹夜读》的古文翻译:

       晋朝有个人叫做车胤,他家境贫寒,不能经常得到香油(点灯,以便在灯下读书)但是他白天要耕田,又因为没有油灯而无法在夜里读书.逢夏天的夜晚,车胤就用白布做成的透光的袋子,装着几十个萤火虫照着书本,夜间勤奋地读着书,学习不知疲倦。时间长了,他学识渊博了,那时的人就都称赞他。

       二、《车胤囊萤夜读》简介:

       《车胤囊萤夜读》选自《晋书》,文学体裁是文言文。讲述的是车胤儿时利用萤火虫的荧光代替油灯勤学苦读,最终成为了一位博学多才的人。其道理启示是人们应该努力学习,广泛涉猎各种知识,并且要学会利用周边的事物,将困境也能转变为快乐。

       三、附原文如下:

       晋之车胤(yìn),家贫,不常得油。然日则耕作,无以夜读。遇夏月,乃以练为囊,盛数十萤火以照书,以夜继日,勤学不倦。年长,博学多通,时人誉之。《晋书·车胤传》。

       四、解说:

       车胤,字武子,晋代南平(今湖北公安市)人,他的祖父车浚,三国时期作过东吴的会稽太守。因灾荒请求赈济百姓,被昏庸的吴主孙皓处死,此后车胤的家境就一贫如洗了。车胤立志苦读,广泛涉猎各种知识,太守王胡之曾对他的父亲车育说:“此儿当大兴卿门,可使专学”。因家中贫寒,晚上看书没钱点灯。一个夏天的晚上,他正坐在院子里默默背书,见到许多萤火,象许多小灯在夜空中闪动,心中不由一亮,他立刻捉来一些萤火虫,把他们装在一个用白布做的口袋里,萤光就照射出来。车胤借着萤火虫发出的微弱的亮光,夜以继日地苦读。

       在他父亲的指导下,车胤终于成了一个很有学问的人,一生中做过吴兴太守、辅国将军、户部尚书等官职。唐朝杨弘贞、杨番、蒋防都著有《荧光照学赋》,均是谈车胤之事。

       2.车胤囊萤夜读的原文和译文囊萤夜读①

       胤恭勤不倦②,博学多通。家贫,不常得油。夏月,则练囊③盛数十萤火以照书,以夜继日④焉。

       字词注释

       ①选自《晋书》。囊萤:用袋子装萤火虫。囊(n2ng):文中作动词用,意思是"用袋子装"。②胤(yin)恭勤不倦:晋朝人车胤谨慎勤劳而不知疲倦。恭:谨慎的意思。③练囊:用白色绢子做袋。练:白绢,文中作动词用,意思是"用白绢做"。④以夜继日:用夜晚接着白天(学习)。

       诗文翻译

       晋朝人车胤谨慎勤劳而不知疲倦,知识广博,学问精通。(车胤)家境贫寒,不能经常得到香油(点灯,以便在灯下读书)。夏天的夜晚,(车胤)就用白绢做成(透光)的袋子,装几十个萤火虫照着书本,夜以继日地学习着。

       3.八年级下册语文课外文言文阅读《车胤囊萤》晋之车胤(yìn),家贫,不常得油。

       然日则耕作,无以夜读。遇夏月,乃以练为囊,盛数十萤火以照书,以夜继日,勤学不倦。

       年长,博学多通,时人誉之。《晋书·车胤传》。

       晋朝有个人叫做车胤,他家境贫寒,不能经常得到香油(点灯,以便在灯下读书)但是他白天要耕田,又因为没有油灯而无法在夜里读书.逢夏天的夜晚,车胤就用白布做成的透光的袋子,装着几十个萤火虫照着书本,夜间勤奋地读着书,学习不知疲倦。时间长了,他学识渊博了,那时的人就都称赞他。

       字词解释1.油:煤油2.盛:装3.倦:厌倦4.誉:称赞5.博学:学识广泛6.时:经常,常常。7.誉:称赞,赞扬。

       8.日:白天。9.贫:贫穷,贫困。

       10.夏月:夏季文言常识1.“以夜继日”和“日以继夜”两成语现已通用,均指白天接着晚上继续干。但早期含义“以夜继日”为晚上接着(当天)白天干,“日以继夜”为白天接(上一个)晚上干。

       如以夜继日地复习功课,也可以说成日以继夜地复习功课。2.练:指白布,“练囊”即用白色的布做成的袋子。

       解说车胤,字武子,晋代南平(今湖北公安市)人,他的祖父车浚,三国时期作过东吴的会稽太守。因灾荒请求赈济百姓,被昏庸的吴主孙皓处死,此后车胤的家境就一贫如洗了。

       车胤立志苦读,广泛涉猎各种知识,太守王胡之曾对他的父亲车育说:“此儿当大兴卿门,可使专学”。因家中贫寒,晚上看书没钱点灯。

       一个夏天的晚上,他正坐在院子里默默背书,见到许多萤火,象许多小灯在夜空中闪动,心中不由一亮,他立刻捉来一些萤火虫,把他们装在一个用白布做的口袋里,萤光就照射出来。车胤借着萤火虫发出的微弱的亮光,夜以继日地苦读。

       在他父亲的指导下,车胤终于成了一个很有学问的人,一生中做过吴兴太守、辅国将军、户部尚书等官职。唐朝杨弘贞、杨番、蒋防都著有《荧光照学赋》,均是谈车胤之事。

       寓意道理我们应该努力学习,广泛涉猎各种知识。要学会利用周边的事物,将困境也能转变为快乐。

       4.车胤囊萤夜读原文+翻译囊萤夜读①

       胤恭勤不倦②,博学多通。家来贫,不常得油。夏月,则练囊③盛数十萤火以照书,以夜继日④焉。

       字词注释

       ①选自《晋书自》。囊萤:用袋子装萤火虫。囊(n2ng):文中作动词用,意思是"用袋子装"。②胤(yin)恭勤不倦:晋朝人车胤谨慎勤劳而不知疲倦。恭:谨慎的2113意思。③练囊:用5261白色绢子做袋。练:白绢,文中作动词用,意思是"用白绢做"。④以夜继日:用夜晚接着白天(学习)。

       诗文翻译

       晋朝人车胤谨慎勤劳而不知疲倦,知识广博4102,学问精通。(车胤)家境贫寒,不能经常得到香油(点灯,以便在灯下读书)。夏天的夜晚,(车胤)就用白绢做成(透光)的袋子,装几十个萤火虫照着书本,夜以继日地学1653习着。

       5.囊萤映雪(文言文)原文成语囊萤映雪,也作“积雪囊萤”、“集萤映雪”、“聚萤映雪”、“映雪囊萤”

       注音nángyíngyìngxuě

       释义囊萤:晋代车胤少时家贫,夏天以练囊装萤火虫照明读书;映雪:晋代孙康冬天常利用雪的反光读书。形容家境贫穷,勤学苦读。

       用法作宾语、定语;指勤学苦读。

       相近词囊萤照雪

       押韵词夙夜不解、停阴不解、针头削铁、废铜烂铁、趁热打铁、诲人不惓、尺兵寸铁、土崩瓦解、刃迎缕解、蝉蜕蛇解

       字词解释囊萤:包着的萤火虫;映雪:利用雪的反光。[1]

       编辑本段

       成语出处

       1、“囊萤”典出《晋书·卷八十三·车胤传》:“车胤字武子,南平人也。曾祖浚,吴会稽太守。父育,郡主簿。太守王胡之名知人,见胤於童幼之中,谓胤父曰:‘此儿当大兴卿门,可使专学。’胤恭勤不倦,博学多通。家贫不常得油,夏月则练囊盛数十萤火以照书,以夜继日焉。”[2]

       2、“映雪”则出自《孙氏世录》:“晋孙康家贫,常映雪读书,清介,交游不杂。”[3]

       编辑本段

       成语故事

       孙康由于没钱买灯油,晚上不能看书,只能早早睡觉。他觉得让时间这样白白跑掉,非常可惜。

       一天半夜,他从睡梦中醒来,把头侧向窗户时,发现窗缝里透进一丝光亮。原来,那是大雪映出来的,可以利用它来看书。于是他倦意顿失,立即穿好衣服,取出书籍,来到屋外。宽阔的大地上映出的雪光,比屋里要亮多了。孙康不顾寒冷,立即看起书来,手脚冻僵了,就起身跑一跑,同时搓搓手指。此后,每逢有雪的晚上,他就不放过这个好机会,孜孜不倦地读书。这种苦学的精神,促使他的学识突飞猛进,成为饱学之士。后来,他当了一个大官。

       晋代时,车胤从小好学不倦,但因家境贫困,父亲无法为他提供良好的学习环境。为了维持温饱,没有多余的钱买灯油供他晚上读书。为此,他只能利用这个时间背诵诗文。夏天的一个晚上,他正在院子里背一篇文章,忽然见许多萤火虫在低空中飞舞。一闪一闪的光点,在黑暗中显得有些耀眼。他想,如果把许多萤火虫集中在一起,不就成为一盏灯了吗:于是,他去找了一只白绢口袋,随即抓了几十只萤火虫放在里面,再扎住袋口,把它吊起来。虽然不怎么明亮,但可勉强用来看书了。从此,只要有萤火虫,他就去抓一把来当作灯用。由于他勤学苦练,后来终于做了职位很高的官。

       6.车胤囊萤夜读的原文和译文囊萤复夜读①胤恭勤不倦②,博学多通。

       家贫,不常得油。夏月,则练囊③盛数十萤火以照书,以夜继日④焉。

       字词注释①选自《晋书制》。囊萤:用袋子装萤火虫。

       囊(n2ng):文中作动词用,意思是"用袋子装"。②胤(yin)恭勤不倦:晋朝人车胤谨慎勤劳而2113不知疲倦。

       恭:谨慎的意思。③练囊:用白色绢子做袋。

       练:白绢,文中作动词用,意思是"用白绢做"。④以夜继5261日:用夜晚接着白天(学习)。

       诗文翻译晋朝人车胤谨慎勤劳而不知疲倦4102,知识广博,学问精通。(车胤)家境贫寒,不能经常得到香油(点灯,以便在灯下读书)。

       夏天的夜晚,(车胤)就用白绢1653做成(透光)的袋子,装几十个萤火虫照着书本,夜以继日地学习着。

       7.SOS车胤囊萤典出《晋书·卷八十三·车胤传》:“车胤字武子,南平人也。

       曾祖浚,吴会稽太守。父育,郡主簿。

       太守王胡之名知人,见胤於童幼之中,谓胤父曰:‘此儿当大兴卿门,可使专学。’胤恭勤不倦,博学多通。

       家贫不常得油,夏月则练囊盛数十萤火以照书,以夜继日焉。”晋车胤字武子,南平人。

       曾祖车浚,尝任会稽太守,其父车育在郡任主簿。太守王胡之善於识才,一见车胤,语其父曰:“此子将任高官,应与之读书深造。”

       车胤勤奋攻读,博览群书,孜孜不倦.苦於家贫缺灯油,夏日捕几十只萤火虫,置入绢内,以萤光照明,夜以继日苦读。后以形容在艰困之环境中,勤奋读书。

       或形容贫士勤勉攻读,多用此语。

       8.车胤囊萤文章及注释车胤囊萤

       典源世说新语识鉴:「车胤父作南平郡功曹」条注引南朝宋檀道鸾绩晋阳秋:「(车)胤字武子,南平人.父育,为郡主簿.太守王胡之有知人识,裁见,谓其父曰:『此儿当成卿门户,宜资令学问.』胤就学恭勤,博览不倦.家贫不常得油,夏月则练囊盛数十萤火以继日焉.」晋书车胤传亦载.

       今译晋代车胤字武子,南平人.他的父亲车育在郡中任主簿.太守王胡之善於识别人才,见到车胤,就对其父说:「此子将来一定得任高官,应当督促他读书钻研.」车胤学习勤奋,博览群籍,孜孜不倦.苦於家境贫困而缺少灯油,夏天,他就捉来几十只萤火虫放入白绢袋里,利用萤光照明,夜以继日苦读.

       释义形容贫士勤勉攻读;也用以咏萤.

       囊萤映雪

       形容人勤奋苦读.

       例句如果你从现在开始发挥「囊萤映雪」的精神,要考上理想学校,应该是不成问题的.

       近义成语悬梁刺骨,凿壁偷光

       今天关于“成语故事文言文有哪些书籍”的讲解就到这里了。希望大家能够更深入地了解这个主题,并从我的回答中找到需要的信息。如果您有任何问题或需要进一步的信息,请随时告诉我。