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有关孔子的成语或故事(30字左右)

       与孔子有关的成语故事

       (1)至圣先师 (2)有教无类 (3)见贤思齐 (4)慎终追远 (5)举一反三 (6)温故知新 (7)见义勇为 (8)怨天尤人

       孔子的一位学生在煮粥时,发现有肮脏的东西掉进锅里去了。他连忙用汤匙把它捞起来,正想把它倒掉时,忽然想到,一粥一饭都来之不易啊。于是便把它吃了。刚巧孔子走进厨房,以为他在偷食,便教训了那位负责煮食的同学。经过解释,大家才恍然大悟。孔子很感慨的说:"我亲眼看见的事情也不确实,何况是道听途听呢?"

       金秋十月,丹桂飘香,麦浪翻滚,稻谷金黄。孔子带着子路、子贡、颜回等高足,沿大别山经邾国准备前往郢都。他们乘着马车,奔驰在古栈道上。沿途风光,饱览无余:农夫在田间荷锄劳作,牧童在山间牧牛牧羊。一条条河流弯延曲折,清澈见底;一行行树林绿荫遮日,一片片竹林随风摇曳;一座座村庄紧密相连,阡陌交通,鸡犬之声相间,间或听到悠扬的笛声在空中回荡。天黑了,他们便寄居在附近的村庄,或者找村民了解当时的历史掌故、风俗人情,搜集民歌、民谣,或者举办讲坛,探讨宣讲高深的“仁、义、礼、智、信”之道。有时也在某个村落驻足二、三天以采风。

        一天,伴随着阵阵蹄声,漫漫尘烟,他们来到了新洲道观河南面的旧街境内。只见大崎山似美女横卧于蓝天白云之下,风高林茂;沙河漪澜清清,流水潺潺;狮子岩如猛狮踞伏,气吞日月。这里山色迷蒙,湖光潋艳,鸟语花香,好一片人间仙境。走出街南不远,车夫突然勒住缰绳,马儿长啸一声,车子停下了。

        孔子问道:“何故停车?”

        车夫答道:“前面有一群小孩挡道,夫子。”

        “让他们让道。”

        “小孩,你们见马车来了,为什么还不让道?”子贡跳下车,没好气地说。

        “凭什么要我们让道,你们不能走其它的道吗?”一个似乎是领头的小孩答道。

        子贡怒目圆睁地吼道:“你知道这是谁的车吗?告诉你,这是孔夫子的车!”

        听到子贡与小孩发生争执,孔子无奈只得亲自下车瞧个究竟。见到仪表堂堂、儒衫飘逸\举止优雅的一位长者,小孩们毫无惧色,不以为然,继续用石块垒筑他们的“城池”。

        孔子抚摸着一个俊俏的小男孩的头,和颜悦色地说:“小公子,请你们将石块搬开,让我们过去行吗?”

        小孩仰望着孔子说:“我们正在筑城,恕难从命。”

        “那好,我出一个问题,如果你答不出来,你就给我们让道。”孔子思忖,要以“礼”服人,对小孩一视同仁。

        “你出吧,”这个小孩心想,我是东周守藏史老子的高足,你还能难倒我?

        “你听好了,”孔子问:“父母与夫妻熟亲?”

        “夫妻亲。”小孩答道。

        “不对,父母亲。没有父母哪有后代!”

        “夫妻亲,没有夫妻,哪有父母!”他们各执一理,谁也说服不了谁。“父母亲”、“夫妻亲”反复了二遍。

        子曰:父母者,衣食也。父母从小抚育儿女,衣食住行、吃喝拉撤、教育成人、传道授业,那样不操心!父母当然亲。

        项橐还之以颜色:夫妻也,恩恩爱爱,男耕女织,同眠共枕,相濡以沫,爱意绵长,白头偕老,永不分离。一日夫妻还白日恩呢!当然夫妻亲。

       ……。

        孔子想,我孔丘名闻天下,称圣华夏,今天还说服不了一个小孩,“是可忍,熟不可忍!”转念一想,“君子无所争”,我气度如海,有容乃大,不与小孩一般见识。便拿掉大儒的身价,搭躬施礼道:“神童在上,老夫有礼了。我们有要事在身,万望高抬贵手,给我们借道。”

        小孩理直气壮地说:“请问先生,自古以来,是城应让车,还是车应让城?”

        子路说:“你这是什么城池,只是小孩的游戏!”

        “就是城池!”

        缰持了一会儿。小孩自知理亏,便问道:“你们有什么要事吗?”

        “周游列国,传道授业啊。”孔子说。

        “传道授业就得有一套本事和才学,那您知道一些什么呀?”

        孔子答道:“不是老夫夸口,上至天文,下至地理,什么事我都略知一、二。”

        小孩说:“天文地理无所不知。那我问您,您有多少根眉毛?”

        孔子说道:“眉毛本人又看不见,怎么能知道有多少根呢?”

        小孩灵机一动,接着问:“嫌看不风,天上的星星能看见,您说有多少颗?”

        “天上的星星浩如烟海、多如牛毛,怎么数得过来呢?”孔子为难地说。

        小孩笑道:“啊,您又嫌多,那太阳只有一个,早晨像冰盘,晌午赛玉环,什么时候离我们近?什么时候离我们远?”

        孔子想了半天,喃喃地说:“这个,这个……还真不知道。你乃神童,惟楚有才!还望多多指教。”

        小孩说:“指教不敢,我现在正忙着呢,咱们后会有期。”

        这时弟子们都在嚷道:“师傅,咱们走吧!”孔子只得朝小孩躬躬首:“后会有期!”心里想着,这些知识还真没好好研究过呢!随即令车夫调转车头,绕道而行。

        不料,行进约一公里后,因刚才转弯过急,车轱辘折断了。孔子无奈,让子路到前边的村庄去借一把斧子修理。

        子路急步来到前边的村庄,见一位中年妇女正在屋里织布。子路恭敬地说:“大婶,请向你借一件东西。”那女子还未等子路把话说完,已转身从里屋拿出一把锃亮的斧子,“给你!”子路惊呀不已,她怎么知道这是要借用斧子!妇人微笑着说道:“你不是要借一个“东西”吗?‘东’是东方甲乙木,‘西’是西方庚辛金,斧柄是木做的,斧子是铁做的,‘金’乃铁也。你是要借斧子吧!”子路拿着斧子跑回停车处,并将刚才的事情诉与孔子。

        孔子听后,慨叹不已。刚才遇一聪颖孩童,现又遇一村妇,不仅乐于助人,还十分聪敏。不禁赞曰:楚乃藏龙卧虎之地也!

与孔子有关的成语故事

       1、东家之丘

       传说孔子的西邻不知孔子的学问,后用以比喻就在身边的有名人物。

       晋﹒陈寿

       孔子是我国春秋末期的一位思想家和教育家。他姓孔名丘,字仲尼,鲁国人,现在的山东曲阜,就是他的故乡。相传他有弟子三千,其中成名的就有七十二人。因为我国历代封建统治者多尊孔,不但称他为“孔子”,还把他当作“圣人”。两千四百多年来,几乎人人都知道他。

       然而他在世的时候,倒不一定有这么大的名气。据《孔子家语》说:当时,孔子的西邻,住着的一个人,却并不知道他这位东邻是个什么人物,他每次提到孔子的时候,总是毫不客气地直呼孔子的小名,说是“俺东家之丘”如何如何。

       2、

       以强凌弱 仗着自己强大就欺侮弱者。出自《庄子·盗跖》:“自是之后,以强凌弱,以众暴寡。”

       孔子有位朋友叫柳下季,他的弟弟跖是战国初期奴隶起义的领袖,人称盗跖。有一次,孔子去找跖,想劝他别再为害天下。跖对孔子说:“你所说的话如顺从我心意就让你活命,如违逆我心意就让你死。”孔子说,跖足可以南面称王,但却被称为盗,应该以此为耻。听了这些话,跖非常生气,大声斥责孔子说:“不要拿名利引诱我,把我当做愚昧的人。”然后,话锋一转,跖又说:“自黄帝时起,就争斗不止,血战不停。尧和舜兴起后,又设立了百臣。商汤流放了他的国君,周武王杀死了商纣。从那以后,大家都凭借强大欺凌弱小,以多数侵略少数。所以自商汤、周武王开始,他们都已属于作乱的一类人了。现在,你却把文武那一套东西教给后世,蒙蔽天下之主,借以求得富贵。所以我认为,天下的盗贼都比不过你。为什么人们不叫你盗王,而偏叫我盗跖?”最后,跖说孔子所说的那些,都是他所不愿听的,并叫孔子立刻离开。孔子叹气说,自己这是自讨苦吃,摸老虎胡须还险些被老虎吃掉。

       3、鸣鼓而攻,成语,典出《论语·先进》。孔子反对改变王法,冉求支持季康子的改革,孔子就号召他的其他学生敲着鼓去进攻冉求。后遂以"鸣鼓而攻"等比喻宣布罪状,加以谴责或讨伐。 亦省作" 鸣攻 "。

       鲁国的三家曾于公元前562年将公室,即鲁国国君直辖的土地和附属于土地上的奴隶瓜分,季氏分得三分之一,并用封建的剥削方式取代了奴隶制的剥削方式。公元前537年,三家第二次瓜分公室,季氏分得四分之二。由于季氏推行了新的政治和经济措施,所以很快富了起来。孔子的学生冉求帮助季氏积敛钱财,搜刮人民,所以孔子很生气,表示不承认冉求是自己的学生,而且让其他学生打着鼓去声讨冉求。

       4、发愤忘食: 形容学习努力,工作勤奋。

       春秋时期,孔子带领学生周游列国讲学,来到楚国叶邑,叶公沈诸梁接待了他,他对孔子不怎么了解,就悄悄地问子路,子路一时不知怎么回答他。孔子事后得知就对子路说以后就说:“其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”

       5、道听途说 狭义为路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。

       孔子曾经说过:“从道路上听来了一些没有根据的话,就在道路上不负责任地传播,这种道德作风是要不得的。”

       战国时期,艾子从楚国回到齐国,刚进都城便遇到了爱说空话的毛空。毛空极其神秘地告诉艾子,说有个人家的一只鸭子,一次生了一百个蛋。

       艾子不信,说:“不会有这样的事吧!”

       毛空说:“那可能是两只鸭子。”

       艾子摇摇头:“这也不可能。”

       毛空改口说:“那大概是三个鸭子生的。”艾子还是不信。

       “那也可能是四只、八只、十只。”艾子当然还是无法相信。

       过了一会儿,毛空又对艾子说:“上个月,天上掉下一块肉来,有三十丈长、十丈宽。”

       艾子还不信,毛空急忙改口说:“那么是二十丈长。”

       艾子还是不信。

       毛空说:“那就算十丈吧!”

       艾子实在忍不住了,再也不愿意听毛空瞎吹了,反问道:“世界上哪有十丈长、十丈宽的肉,而且还会从天上掉下来?你是亲眼所见吗?刚才你说的鸭子是哪一家的?现在你说的大肉又掉在什么地方?”

       毛空被问得答不出话来,只好支支吾吾地说:“那都是我在路上听人家说的。”

       艾子听后,笑了。他转身对站在身后的学生们说:“你们可不要像他那样的‘道听途说’啊!”

       “道听途说”这一成语,原指路上听来的、路上传播的话,后来泛指没有根据的传闻。

       6、不舍昼夜:意思是不放弃白天和黑夜。

       《论语·子罕》:"子在川上曰:'逝者如斯夫,不舍昼夜。"

       春秋时期,孔子在晚年常与他的弟子一起周游列国。有一次他们在河边望着奔腾不息的河水若有所思,孔子叹息光阴像河水一样不舍昼夜地不停地流逝。学生们纷纷表示要珍惜光阴,刻苦求学,宣扬儒家文化。孔子感到十分欢欣

       7、登堂入室:登上厅堂,进入内室。比喻学问或技能从浅到深,达到很高的水平。

       春秋时期,孔子的弟子子路为人直率,喜欢弹瑟,不爱读书,孔子开导他,他决定认真读书与弹瑟。他弹瑟的声音充满杀气,孔子给予纠正并表扬他:“子路弹瑟的本领已经登上厅堂,但尚未进入内室,已经有一定成就,但没到最高境界。”

       出于《论语》的还有很多,可以去阅读下。

和孔子有关的成语故事

       失人失言

       孔子说,可以和他人说的事但不说,这是失人;不可和他人说的事,却和他说了,这是失言。智者不失人,亦不失言。孔子在乡里间,貌温恭谦,表现得像个不善言辞的人;

       当他在祭祀宗庙和议论朝政时很善于明辨,对答如流;与上大夫谈话时,中正而有诤辩,敢于说实话;与下大夫交谈时,侃侃而谈,和气而又欢乐;君视朝时,恭恭敬敬,但又威仪中适,不张不弛。根据人的性格特征和场合说话,这需要仁德、智慧和勇气。

       自强不息

       孔子离开曹国到宋国后,就和弟子们在大树下练习礼仪。宋国的司马桓魋想要杀掉孔子,就把大树给砍了。有位弟子催促孔子说:“咱们快点走吧。”

       孔子说:“上天既然使我具备圣德之性,桓魋又能把我怎样呢?”顺境不贪,逆境反喜,一切都是磨练自己的机会,心存正义、自强不息,感恩桓魋,感恩对手。

有关孔子有哪些成语故事

       ■尽善尽美:形容好到极点,毫无缺陷.

       孔子在齐国,有机会欣赏到他认为最美妙的音乐[[韶]].谓其"尽善矣,又尽美也!"而后大受感动,一连好多天老是想着它,吃肉也没有味道了.三月不知肉味,原是形容孔子对于音乐入迷的情况.后人却借它来形容贫穷,真是怪哉.

       ■侃侃而谈:不慌不忙地谈着

       在周代的等级制度中,孔子的地位相当于下大夫.孔子是个一举一动都力求合乎周礼的人.他见人说人话,见鬼说鬼话.在家乡,他显得温和恭顺,好像不会说话;在朝见场合,却长于谈论,有些谨慎罢了;在朝廷上,国君不在之时,他与同级官员说话,侃侃而谈,理直气壮;同上级说话,和颜悦色;君主来了,既恭敬而又不安,非常之小心.

       ■不舍昼夜:表示时间不停地流逝之意.

       孔子的时间观念强,曾对着河流叹道:"逝者如斯夫,不舍昼夜."意思是:光阴一去不复返啊!就如河水这样昼夜不停地奔流吧!

       时间如流水,一定要珍惜.孔子之所以青史留名,是因为他懂得:时间就是财富啊!

与孔子有关的成语与孔子相关的成语有哪些

       孔子是中国古代著名思想家、 教育 家,有许多格言和 成语 都与这位圣人有关。那么你想了解一些关于孔子的 成语 故事 吗?如果你想知道可别错过了,赶紧和我为一起来了解吧!

       成语故事

        1、登堂入室:表示已达到一定的程度或是已得到老师专授指点。

        孔子的弟子子路,为人刚勇,一日在孔家弹瑟,瑟声中带有杀气,犯了孔子的大忌--仁。孔子 自然 不喜欢,又不便发作,就不满道:

        两个启示:在别人家里最好安份些;

        对于头儿,要懂得投其所好才是啊!

        2、不舍昼夜: 表示时间不停地流逝之意。

        孔子的时间观念强,曾对着河流叹道:

        时间如流水,一定要珍惜。孔子之所以青史留名,是因为他懂得:时间就是财富啊!

        3、道听途说:泛指没有根据的传闻

        子曰:道听而涂说,德之弃也(涂同途)

        意为:从道路上听来一些没有根据的话,就在道路上不负责任地传播,这种道德作风是要不得的。

        有很多类似的玩艺,被人一本正经地转来转去,实际上这些谣言里漏洞百出,只要自己稍微认真想一想、查一查,就能够看出其中的谎言成分,然而很多人却信以为真,乐此不疲。是我们自己太脆弱太轻信还是网络里情绪的煽动太容易?要警惕啊!

        4、侃侃而谈:不慌不忙地谈着

        在周代的等级制度中,孔子的地位相当于下大夫。 孔子是个一举一动都力求合乎周礼的人。他见人说人话,见鬼说鬼话。在家乡,他显得温和恭顺,好像不会说话;在朝见场合,却长于谈论,有些谨慎罢了;在朝廷上,国君不在之时,他与同级官员说话,侃侃而谈,理直气壮;同上级说话,和颜悦色;君主来了,既恭敬而又不安,非常之小心。

        政治 思想

        孔子的政治思想核心内容是?礼?与?仁?,在治国的方略上,他主张?为政以德?,用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫?德治?或?礼治?。这种方略把德、礼施之于民,严格了等级制,把贵族和庶民截然划分治者与被治者。打破了贵族和庶民间原有的一条重要界限。

        孔子生活在西周宗法礼制传统较深的鲁国,这时周王朝的统治权力已经名存实亡,诸侯间相互争战不断,出现了?王道哀,礼义废,政权失,家殊俗?的社会现实,?君不君、臣不臣、父不父、子不子?成了那个时代的特点。社会矛盾的激化阻碍了生产力的发展,人的精神和信念也发生了前所未有的摧残。这些共同构成了孔子政治思想产生的 历史 渊源和社会条件,?仁?与?礼?是其政治思想的基本精神。

        孔子的最高政治理想是建立? 天下 为公?的大同社会。?大同?社会的基本特点是:大道畅行,?天下为公?,因而能?选贤与能,讲信修睦?,?人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矝寡孤独废疾者皆有所养?,阴谋欺诈不兴,盗窃祸乱不起,这是一幅理想化的 传说 中的尧舜时代的原始社会景象,也是孔子憧憬的最高理想社会。?小康?社会是孔子主张的较低的政治目标。?小康?社会的基本特点是:大道隐没,?天下为家?,?各亲其亲,各子其子,货力为己?,与这种贫富不均、贵贱不等相适应,产生了一系列的典章制度、 伦理道德 ,?以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇?,?以立田里,以贤勇知?,相应地还要设?城郭沟池以为固?,由是,?谋用是作,而兵由此起?。这种社会显然没有?大同?世界那样完美,但有正常秩序,有礼、仁、信、义,所以称为小康。这种社会实际上描述了?私有制?产生后的阶级社会的?盛世?。

        孔子的?大同?社会、?小康?社会理想对中国后世影响深远。后来不同历史时期,不同阶段的思想家提出不同内容的憧憬蓝图和奋斗目标,这种思想对进步思想家、改革家也有一定启发,洪秀全、康有为、谭嗣同和孙中山都受到其影响。

        经典格言

        1、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

        解释:军队可以丧失主帅,一个人不可丧失志气。意思是三军之勇在人,匹夫之志在己。故帅可夺而志不可夺。如可夺,则亦不足谓之志矣。

        2、老者安之,朋友信之,少者怀之。

        解释:我愿老年人得到安逸,朋友们相互信任,少年人得到关怀。

        3、岁寒,然后知松柏之后凋也。

        解释:到了严寒的季节,才知道松柏树是不落叶的。正如?士穷见节义,世乱识忠臣。?

        4、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

        解释:既有志于学习和追求真理却又以贫困为耻辱的读书人,不值得与他讨论真理。

        5、朝闻道,夕死可矣。

        解释:早晨学得真理,当天晚上死掉也不后悔。?意思是指?生命不息,学习不止。

        6、视其所以,观其所由,察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉?

        解释:了解一个人,要看他的所作所为,不仅了解他的过去,还要观察他的现在,这样的话,对那个人的了解还会不全面吗?

        7、温故而知新,可以为师矣。

        解释:温习学过的知识时,能从中获得新知识的人,就可以做老师了。

        8、有朋友自远方来,不亦乐乎?

        解释:有志同道合的人从远方来,不是很快乐的事吗?

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关于孔子的故事有哪些

       1、见贤思齐[jiànxiánsīqí]释义:见到德才兼备的人就想赶上他。《论语·里仁》:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”出处:《论语·里仁》:“见贤思齐焉;见不贤而内自省也。”例句:只要我们具有见贤思齐的精神,就能不断进步。

       2、举一反三[jǔyīfǎnsān]释义:从一件事物的情况、道理类推而知道许多事物的情况、道理。形容善于类推,能由此及彼。出处:《论语·述而》:“举一隅不以三隅反;则不复也。”例句:现代汉语的句型是有限的,掌握了句型,我们就能举一反三,造出各种各样的句子来。

       3、有教无类[yǒujiàowúlèi]释义:对任何人都给以教育,不分高低贵贱。《论语·卫灵公》:“子曰:‘有教无类。’”类:类别,种类。出处:《论语·卫灵公》:“子曰:‘有教无类。’”例句:孔子当年认为弟子不分贫富,因有教无类,据说他的高徒颜回家里就很穷。

       4、诲人不倦[huìrénbùjuàn]释义:耐心地、不厌倦地教导别人。出处:《论语·述而》:“学而不厌;诲人不倦;何有于我哉!”例句:他一生勤勤恳恳,诲人不倦,培养了一批又一批栋梁之才。

       5、色厉内荏[sèlìnèirěn]释义:外表强硬严厉,内心怯懦软弱。出处:《论语·阳货》:“子曰;‘色厉而内荏;譬诸小人;共犹穿窬之盗也与?’”例句:别看他那副气势汹汹的样子,其实他色厉内荏,心里害怕极了。

一个关于孔子的成语典故?

       与孔子有关的成语故事

       (1)至圣先师 (2)有教无类 (3)见贤思齐 (4)慎终追远 (5)举一反三 (6)温故知新 (7)见义勇为 (8)怨天尤人

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       ■尽善尽美:形容好到极点,毫无缺陷.

       孔子在齐国,有机会欣赏到他认为最美妙的音乐[[韶]]. 谓其"尽善矣,又尽美也!"而后大受感动,一连好多天老是想着它,吃肉也没有味道了.三月不知肉味,原是形容孔子对于音乐入迷的情况.后人却借它来形容贫穷,真是怪哉.

       ■侃侃而谈:不慌不忙地谈着

       在周代的等级制度中,孔子的地位相当于下大夫. 孔子是个一举一动都力求合乎周礼的人.他见人说人话,见鬼说鬼话.在家乡,他显得温和恭顺,好像不会说话;在朝见场合,却长于谈论,有些谨慎罢了;在朝廷上,国君不在之时,他与同级官员说话,侃侃而谈,理直气壮;同上级说话,和颜悦色;君主来了,既恭敬而又不安,非常之小心.

       ■不舍昼夜: 表示时间不停地流逝之意.

       孔子的时间观念强,曾对着河流叹道:"逝者如斯夫,不舍昼夜."意思是:光阴一去不复返啊!就如河水这样昼夜不停地奔流吧!

       时间如流水,一定要珍惜.孔子之所以青史留名,是因为他懂得:时间就是财富啊!

       ■道不拾遗:形容社会风气道德良好.

       孔子在鲁国当了几任官,他在任之时,鲁国政治有了极大改良:卖东西不讨价还价;掉了东西不必惊慌,老百姓都有自已的人格,不肯拾起收为已有.

       ■登堂入室:表示已达到一定的程度或是已得到老师专授指点.

       孔子的弟子子路,为人刚勇,一日在孔家弹瑟,瑟声中带有杀气,犯了孔子的大忌--仁.孔子自然不喜欢,又不便发作,就不满道:"子路弹瑟的本领已经登上厅堂,但尚未能进入内室.他为何要在我家弹瑟啊? 无聊!" 孔子的众弟子一听老夫子对子路不满,马上就改变对子路的看法和态度,越来越鄙视他.

       两个启示:在别人家里最好安份些;

       对于头儿,要懂得投其所好才是啊!

       ■道听途说:泛指没有根据的传闻

       子曰:道听而涂说,德之弃也(涂同途)

       意为:从道路上听来一些没有根据的话,就在道路上不负责任地传播,这种道德作风是要不得的.

       有很多类似的玩艺,被人一本正经地转来转去,实际上这些谣言里漏洞百出,只要自己稍微认真想一想、查一查,就能够看出其中的谎言成分,然而很多人却信以为真,乐此不疲。是我们自己太脆弱太轻信还是网络里情绪的煽动太容易?要警惕啊!

       ■发愤忘食:形容学习努力,工作勤奋.

       楚国某县尹问孔子弟子,请他谈谈对孔子的看法,弟子木讷小心,一言不发,县尹只得怏怏而回.孔子得知后,很不高兴,怨道:你为什么不说:我的老师是个发愤忘食,乐而忘忧的好学者啊!弟子一听马上明白,愧道:"老师,是我糊涂啊,现在我终于明白了.今后若有人再问我,我必遵师嘱答之." 孔子一听舒服,欣然笑道:"好,好,好."

       俗话说酒香不怕巷子深,可孔夫子都懂得在适当的时候吹一把,真是我们学习的楷模啊!

       ■鸣鼓而攻:形容声讨犯罪的人.

       孔子弟子冉求在朝中干活,准备试行新法,向孔子请教,孔子刚好是站在保守一边,于是气愤无比,把冉求骂个狗血淋头,冉求一再坚持自已的改革,于是孔子对众徒发出追杀令:冉求不是我的门徒,你们一起向他攻击吧!"[[ 论语.先进篇]]"求,非吾徒也,小子鸣鼓而攻之可也!

       哇靠,人多力量大,自古都是人多胜人少,以强凌弱的风格早已定型.

       你的社会关系如何? 你有硬梆梆的后台吗?你的朋友多吗? 如果没有,可得小心行事,洁身自好呀!

       ■以强凌弱:凭借强力欺负弱小.

       跖,一奴隶起义首领,士大夫蔑称起义者为盗.孔子想游说盗跖走入正途,于是斗胆找了他,不料惹来盗跖一阵乱骂,骂得孔子是眼光失神,脸色如土,满怀感羞啊! 来,那些看着孔夫子就烦的人们有机会了,跟着盗跖英雄一起骂:

       "你这死夫子,你不劳动却吃得香,不纺织却穿得好,整日摇唇鼓舌,惹是生非,迷惑天下君主,虚假做出孝敬父母,友爱兄弟之举,以求得封候,求得富贵,你就天下最大的盗.尧,舜兴起后,设立百臣,商流放国君,周武王杀死商纣,从此社会都是以强凌弱.你所说的那一套,是我所唾弃的,不能保全人的本性,都是奔走钻营,虚伪巧诈的东西.

       天下人为啥不叫你盗丘,而叫我盗跖!你这个罪大恶极的人,赶快滚回去,不然,我将用你的肝拿来加菜配酒吃了哈!"

       ■东家之丘:比喻不认识身边著名人物.

       孔子名丘,老家山东,几千年来几乎无人不知.然而他在世时,并没有如此名气.[[孔子家语]]说:孔子的西邻住着一老头,却不是邻居是啥大人物,每次提到孔子都会直呼其小名,说是俺东家之丘如何如何.

传说中孔子的故事可用什么成语来概括

       一、侃侃而谈:不慌不忙地谈着

       在周代的等级制度中,孔子的地位相当于下大夫。孔子是个一举一动都力求合乎周礼的人。他见人说人话,见鬼说鬼话。

       在家乡,他显得温和恭顺,好像不会说话,在朝见场合,却长于谈论,有些谨慎罢了;在朝廷上,国君不在之时,他与同级官员说话,侃侃而谈,理直气壮;同上级说话,和颜悦色;君主来了,既恭敬而又不安,非常之小心。

       二、不舍昼夜:表示时间不停地流逝之意

       孔子的时间观念强,曾对着河流叹道:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”意思是光阴一去不复返啊,就如河水这样昼夜不停地奔流吧!时间如流水,一定要珍惜。孔子之所以青史留名,是因为他懂得:时间就是财富啊!

       三、道不拾遗:形容社会风气道德良好

       孔子在鲁国当了几任官,他在任之时,鲁国政治有了极大改良,卖东西不讨价还价;掉了东西不必惊慌,老百姓都有自已的人格,不肯拾起收为已有。

       四、登堂入室:表示已达到一定的程度或是已得到老师专授指点

       孔子的弟子子路,为人刚勇,一日在孔家弹瑟,瑟声中带有杀气,犯了孔子的大忌——仁,孔子自然不喜欢,又不便发作,就不满道:“子路弹瑟的本领已经登上厅堂,但尚未能进入内室。他为何要在我家弹瑟啊?无聊!”孔子的众弟子一听老夫子对子路不满,马上就改变对子路的看法和态度,越来越鄙视他。

       五、东家之丘:比喻不认识身边著名人物

       孔子名丘,老家山东,几千年来几乎无人不知,然而他在世时,并没有如此名气。《孔子家语》说:孔子的西邻住着一老头,却不是邻居是啥大人物,每次提到孔子都会直呼其小名,说是俺东家之丘如何如何。

       1韦编三绝

       出处:《史记·孔子世家》孔子晚而喜《易》,……读《易》韦编三绝。曰:“假我数年,若是,我于《易》则彬彬矣。”释义:“韦”是熟牛皮;“韦编”指用牛皮绳编连起来的竹简书。“三”是概数,表示多次;“绝”是断的意思。孔子为读《易》而翻断了多次牛皮带子的简。后人用“韦编三绝”这个成语加以概括。用来形容读书刻苦勤奋。

       故事:春秋时的书,主要是以竹子为材料制造的,把竹子破成一根根竹签,称为竹“简”,用火烘干后在上面写字。竹简有一定的长度和宽度,一根竹简只能写一行字,多则几十个,少则八九个。一部书要用许多竹简,这些竹简必须用牢固的绳子之类的东西编连起来才能阅读。像《易》这样的书,当然是由许许多多竹简编连起来的,因此有相当的重量。孔丘花了很大的精力,把《易》全部读了一遍,基本上了解了它的内容。不久又读第二遍,掌握了它的基本要点。接着,他又读第三遍,对其中的精神、实质有了透彻的理解。在这以后,为了深入研究这部书,又为了给弟子讲解,他不知翻阅了多少遍。这样读夹读去,把串连竹简的牛皮带子也给磨断了几次,不得不多次换上新的再使用。即使读到了这样的地步,孔子还谦虚,他说:“假如让我多活几年,我就可以完全掌握《易》的文与质了。”

       2.三月不知肉味

       孔子听韶乐,喜爱之极,说:“三月不知肉味!”也是一句夸张的话。肉对孔子那个时代的人来说是很重要的,孔子收学费,收的就是肉干(束修)。但他听了美妙无比的韶乐之后,整个身体,很长一段时间都被韶乐所带来的愉悦和回味所占据萦绕,他可能会不由自主地陷入沉思,浮想联翩;也可能就是发呆,什么想不起来,但身心是舒坦的、宁静的、甜美的,感到极大的安慰和平衡,所以,他感慨道:“三月不知肉味!”——孔夫子,真赤子之心也!

       好了,今天我们就此结束对“关于孔子的成语和故事各一个”的讲解。希望您已经对这个主题有了更深入的认识和理解。如果您有任何问题或需要进一步的信息,请随时告诉我,我将竭诚为您服务。